بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الرسالة النّوروزية ، للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد اللّه بن سينا « 1 » . خدم بها خزانة السيد الأمير أبى بكر محمد بن عبد اللّه ، وجعلها هديّة في يوم النوروز ، وقد وسمها بالنّوروزيّة « 2 » . كلّ تنزع « 3 » به همّته إلى خدمة سيدنا ومولانا الشيخ الأمير « 4 » [ السيد أبى بكر محمد بن عبد اللّه ، أدام اللّه عزّه « 5 » ] بتحفة تجود بها ذات يده . « 6 » ولمّا رغبت في أن أكون واحد القوم « 7 » ومتابعا للسّواد الأعظم في إقامة « 8 » الرسوم « 9 » النيروزية ، وكانت حالي تقعد بي عن إهدائه تحفة دنياويّة « 10 » تشاكل خزانته « 11 » الكريمة ، ورأيت الحكمة أفضل مرغوب فيه ، وأجلّ متحف به « 12 » لا سيّما

--> ( 1 ) في ع : « رسالة للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد اللّه بن سينا البخاري رحمه اللّه » . ( 2 ) هذه العبارة انفردت بها نسخة ع . ( 3 ) هذا ما في ع ، ط . وفي ف : « بلوع » ، تحريف . ( 4 ) هذا ما في ع ، ط . وفي ف : « الإمام » . ( 5 ) هذه التكملة من ع فقط . وفي ط : « السيد أبى بكر محمد بن عبد الرحيم » . ( 6 ) هذه العبارة انفردت بها ع ، ف ، ط . ( 7 ) ف : « واحدا من القوم » . وفي كشف الظنون « لما رغبوا في أن أكون واحد القوم » . ( 8 ) م وكشف الظنون : « إفادة » . ( 9 ) في ع ، ف ، م ، ط : « الرسم » . وكلمة « النيروزية » ساقطة من ع ، ط . ( 10 ) م ، ع : « عن إهداء تحفة دنيوية » . ( 11 ) م : « ذاته » . ( 12 ) هذا ما في ع ، ف ، ط مع سقوط كلمة « به » من ف . وفي م « مرغوب فيها وأجل متحف بها » .